| готовність 20 хвилин |
[листопад. 27-е, 2009|05:33 am] |
вчора в нашій хатинці з'явилася ялинка.
а на вічнозелене дерево пітто спорум повісили гірлянду. |
|
|
| востаннє... ні-ні, не востаннє. БЕРЛІН |
[листопад. 27-е, 2009|02:47 am] |
за дві години підйом.
сніданок, ключі, автобус, метро, аеропорт.
один рюкзак, чотири сумки й фотоапарат.
і ще дві сумки з подарунками поїдуть поїздом.
буденність рятує.
|
|
|
| чи ніч, чи ранок |
[листопад. 27-е, 2009|02:51 am] |
подивився - раз
подивився - два
подивувався
по диву світ урвався,
І - тиша кам"яна |
|
|
| Я. ТЕБЕ.... |
[листопад. 27-е, 2009|02:28 am] |
Сидіти у протилежних кутках однієї маленької кухні. Ховатися там оне від одного, витирати соплі і зализувати рани...
А потім (не зазираючи в очі одне одному) разом прибирати залишки нашої істерики. Мити підлогу, витирати стіни, меблі...
Зробити, щоб все було так, ніби нічого не було.
А потім ти так турботливо, ніжно, протираєш подряпини намоєму обличчі і заклеюєш х пластирем. А я?... А я гладжу твою голову, що лежить на моїх колінах і плаче...
А потім ми засинаємо. Знесилені від скандалів, знеможені від емоцій.
Ми давно вже могли би закохатися одне в одного, але це було б так попсово.
Ми давно могли б покохати когось іншого, але наша ненависть одне до одного набагато сильніша ніж будь яка інша любов.
Закохатися ми можемо. Просто так, просто від немачогоробити.
А от ненавидіти?.. Так щиро і так по справжньому як одне одного...
Ми ненавидимо одне оного до втрати серцебиття. До розбитих пик. До розтрощених кухонь. До нервових зривів. До божевільного сексу...
Я ще ніколи нікого так щиро по-справжньому, бжевільно, кохаючи не ненавиділа...
|
|
|
| Мы. |
[листопад. 27-е, 2009|01:52 am] |
Если ты романтик, тогда ж как?
Тогда ты все ждешь - вовсе не как дурак - что в твоих отношениях с разными людьми начнется что-то чудесное.
Тогда ты все ждешь, что кто-то сделает что-то прелестное для тебя, сделается чем-то прелестным для тебя.
Тогда ты все ждешь возможности делать особые вещи, и ждешь, что вы начнете делать их вместе, и счастье будет похлеще.
Тогда ты предлагаешь им: "Давай?"...
... тогда они обычно отказываются, садятся в другой трамвай...
И ты вспоминаешь, как же все вокруг устроено.
И ты вспоминаешь, что всеми усвоено к таким, как ты, такое отношение, что на твои предложения у них нет резона соблазняться.
И ты вспоминаешь, что нужно наслаждаться, наверное, обычными, понятными вещами, не требуя чудес.
И ты вспоминаешь, что все говорят о том, чтоб не витать в облаках и помнить про стресс...
... и ты как бы успокаиваешься вообще-то - но в душе-то...
Суть в том, что если ты все это время помнишь, что ты романтик, и осознаешь это...
Суть в том, что если сердце уже по-юношески не задето каждым, кто тебя не понимает и не участлив...
Суть в том, что если ты уже спокойно произносишь: "Всех в сад, я делаю свое дело по-своему, потому что счастлив"
Суть в том, что если ты не останавливаешься, не оставляешь себя будто в бочке бродить...
... чудеса начинают с тобой происходить...
... а также гулять, петь, танцевать, наслаждаться, хмуриться, и совершать вместе волшебные простые дурости.
От натянутой улыбки одного из пяти участников январской дуэли мы освободили сегодня две лохматые, широкие, красиво-зеленые ели и около четырех квадратных метров сочного газона.
Мы.
И на коже - как поцелуй озона... |
|
|
| (без теми) |
[листопад. 27-е, 2009|01:44 am] |
| Вы - "Многоборец". |  Зачем вам выживать, если можно жить испытаниями. Катаклизмы, войны, болезни, маньяки-убийцы, многочисленные родственники и родственницы - все это лишь придает жизни остроту. Поздравляем, у вас наиболее высокий уровень выживаемости. Вот только не стоит хотя бы иногда расслабиться и отдохнуть?
Уровень выживаемости: 96%. | | Пройти тест |
|
|
|
| Рябоконь |
[листопад. 27-е, 2009|12:49 am] |
які у кого думки, враження?
якщо абстрагуватися - його програма та ідеологія, постать взагалі - просто ідеальні для громадянського суспільства. якого у нас немає
незбувшийся український Саакашвілі (що в мільярд разів ліпше Ющенка, але навіть Ющенко не пройшов у підсумках (безвідносно навіть від того, чи виграє він ці вибори - він не пройшов цивілізаційно, як модель, захлинувся) - і не тільки через його вади (яких дуже багато, хто б сперечався - він не схилив терези тоді, коли вони хиталися, коли вони могли нахилитися в бік Європи, а не Азіопи, коли вся країна, здавалося, перейшла на інші рейки - ан ні... не перешла... не вистачило волі) - але і через суспільні. "вибачайте, надто багато совка-с!" |
|
|
| прийшла додому і увиділа |
[листопад. 27-е, 2009|12:10 am] |
Напевно постійні читачі цього ЖЖ знають, шо я боюся щурів
Но тепер у нас є власний. Сірий. Великий. З великм хвостом.
Думаю скоро наважуся взяти єго в руки. І поки вивставляте котів, буду вам тука во виставляти щура. Як звати щура - не наю поки шо) Але він натуральний. ТО ми з нИм міняємОся взаємими офігівшими полядами - я на нього - ти хто? А він на мене - а ти вообщне хто така?))
Фотка перша, на швидку руку. |
|
|
| Любовь Есть.. Она Здесь |
[листопад. 27-е, 2009|12:08 am] |
| [ | Настрій |
| |  loved | ] |
Пожертвовать многим или может быть всем ради одного человека, отдавать все, не прося ничего взамен и не ожидая ответа. Не думая, зачем и нужно ли нет. Не оборачиваясь и не сомневаясь.. просто делать следующий шаг вперед. Пропуская это чувство внутрь себя, без сопротивления, позволить ему проникнуть в каждый уголок себя. Все говорят найти свою любовь.. возможно ли ее найти? разве она где-то валяется, чтобы ее искать.. в процессе поиска мы окончательно ее теряем.. нужна ли она нам если мы ее ищем или нам нравиться сам поиск. Чтобы искать нужно верить, что она там, где мы ее ищем.. а мы верим что она там где еще не искали. Нет, слово пожертвовать сюда не подходит, я ничего не жертвую. Я верю, поступаю как хочу.. это и есть свобода.. свобода в любви.. |
|
|
| ГЛАВА XIII. О том, как Грангузье распознал необыкновенный ум Гаргантюа, когда тот изобрел подтирку |
[листопад. 27-е, 2009|12:00 am] |
|
К концу пятого года Грангузье, возвратившись после поражения канарийцев, навестил своего сына Гаргантюа. Обрадовался он ему, как только мог обрадоваться такой отец при виде такого сына: он целовал его, обнимал и расспрашивал о всяких его ребячьих делах. Тут же он не упустил случая выпить с ним и с его няньками, поговорил с ними о том о сем, а затем стал подробно расспрашивать, соблюдают ли они в уходе за ребенком чистоту и опрятность. На это ему ответил Гаргантюа, что он сам завел такой порядок, благодаря которому он теперь самый чистый мальчик во всей стране. -- Как так? -- спросил Грангузье. -- После долговременных и любопытных опытов я изобрел особый способ подтираться, -- отвечал Гаргантюа, -- самый, можно сказать, королевский, самый благородный, самый лучший и самый удобный из всех, какие я знаю. -- Что же это за способ? -- осведомился Грангузье. -- Сейчас я вам расскажу, -- отвечал Гаргантюа. -- Как-то раз я подтерся бархатной полумаской одной из ваших притворных, то бишь придворных, дам и нашел, что это недурно, -- прикосновение мягкой материи к заднепроходному отверстию доставило мне наслаждение неизъяснимое. В другой раз -- шапочкой одной из помянутых дам, -- ощущение было то же самое. Затем шейным платком. Затем атласными наушниками, но к ним, оказывается, была прицеплена уйма этих поганых золотых шариков, и они мне все седалище ободрали. Антонов огонь ему в зад, этому ювелиру, который их сделал, а заодно и придворной даме, которая их носила! Боль прошла только после того, как я подтерся шляпой пажа, украшенной перьями на швейцарский манер. Затем как-то раз я присел под кустик и подтерся мартовской кошкой, попавшейся мне под руку, но она мне расцарапала своими когтями всю промежность. Оправился я от этого только на другой день, после того как подтерся перчатками моей матери, надушенными этим несносным, то бишь росным, ладаном. Подтирался я еще шалфеем, укропом, анисом, майораном, розами, тыквенной ботвой, свекольной ботвой, капустными и виноградными листьями, проскурняком, диванкой, от которой краснеет зад, латуком, листьями шпината, -- пользы мне от всего этого было, как от козла молока, -- затем пролеской, бурьяном, крапивой, живокостью, но от этого у меня началось кровотечение, тогда я подтерся гульфиком, и это мне помогло. Затем я подтирался простынями, одеялами, занавесками, подушками, скатертями, дорожками, тряпочками для пыли, салфетками, носовыми платками, пеньюарами. Все это доставляло мне больше удовольствия, нежели получает чесоточный, когда его скребут. -- Так, так, -- сказал Грангузье, -- какая, однако ж, подтирка, по-твоему, самая лучшая? -- Вот к этому-то я и веду, -- отвечал Гаргантюа, -- сейчас вы узнаете все досконально. Я подтирался сеном, соломой, паклей, волосом, шерстью, бумагой, но -- Кто подтирает зад бумагой, Тот весь обрызган желтой влагой. -- Что я слышу? -- воскликнул Грангузье. -- Ах, озорник ты этакий! Тишком, тишком уже и до стишков добрался? -- А как же, ваше величество! -- отвечал Гаргантюа. -- Понемножку кропаю, но только от стихоплетства у меня язык иной раз заплетается. Вот, не угодно ли послушать, какая надпись висит у нас в нужнике: Харкун, Писун, Пачкун! Не раз Ты клал, А кал Стекал На нас. Валяй, Воняй, Но знай: В антоновом огне сгорает, Кто жир Из дыр В сортир, Не подтираясь, низвергает. Хотите еще? -- Очень даже хочу, -- сказал Грангузье. -- Так вот, -- продолжал Гаргантюа: РОНДО Мой зад свой голос подает, На зов природы отвечая. Вокруг клубится вонь такая, Что я зажал и нос и рот. О, пусть в сей нужник та придет, Кого я жду, опорожняя Мой зад! Тогда я мочевой проход Прочищу ей, от счастья тая; Она ж, рукой меня лаская, Перстом умелым подотрет Мой зад. Попробуйте теперь сказать, что я ничего не знаю! Клянусь раками, это не я сочинил стихи, -- я слышал, как их читали одной важной даме, и они удержались в охотничьей сумке моей памяти. -- Обратимся к предмету нашего разговора, -- сказал Грангузье. -- К какому? -- спросил Гаргантюа. -- К испражнениям? -- Нет, к подтирке, -- отвечал Грангузье. -- А как вы насчет того, чтобы выставить бочонок бретонского, если я вас положу на обе лопатки? -- Выставлю, выставлю, -- обещал Грангузье. -- Незачем подтираться, коли нет дерьма, -- продолжал Гаргантюа. -- А дерьма не бывает, если не покакаешь. Следственно, прежде надобно покакать, а потом уж подтереться. -- Ах, как ты здраво рассуждаешь, мой мальчик! -- воскликнул Грангузье. -- Ей-Богу, ты у меня в ближайшее же время выступишь на диспуте в Сорбонне, и тебе присудят докторскую степень -- ты умен не по летам! Сделай милость, однако ж, продолжай подтиральное свое рассуждение. Клянусь бородой, я тебе выставлю не бочонок, а целых шестьдесят бочек доброго бретонского вина, каковое выделывается отнюдь не в Бретани, а в славном Верроне. -- Потом я еще подтирался, -- продолжал Гаргантюа, -- головной повязкой, думкой, туфлей, охотничьей сумкой, корзинкой, но все это была, доложу я вам, прескверная подтирка! Наконец шляпами. Надобно вам знать, что есть шляпы гладкие, есть шерстистые, есть ворсистые, есть шелковистые, есть атласистые. Лучше других шерстистые -- кишечные извержения отлично ими отчищаются. Подтирался я еще курицей, петухом, цыпленком, телячьей шкурой, зайцем, голубем, бакланом, адвокатским метком, капюшоном, чепцом, чучелом птицы. В заключение, однако ж, я должен сказать следующее: лучшая в мире подтирка -- это пушистый гусенок, уверяю вас, -- только когда вы просовываете его себе между ног, то держите его за голову. Вашему отверстию в это время бывает необыкновенно приятно, во-первых, потому, что пух у гусенка нежный, а во-вторых, потому, что сам гусенок тепленький, и это тепло через задний проход и кишечник без труда проникает в область сердца и мозга. И напрасно вы думаете, будто всем своим блаженством в Елисейских полях герои и полубоги обязаны асфоделям, амброзии и нектару, как тут у нас болтают старухи. По-моему, все дело в том, что они подтираются гусятами, и таково мнение ученейшего Иоанна Скотта. |
|
|
| хеллоу, амігаз! |
[листопад. 26-е, 2009|11:53 pm] |
 | какбе здрасьте) давно не бачились... шо нового? |
|
|
|
| Замутил себе такое |
[листопад. 26-е, 2009|11:31 pm] |
Идея не моя, просто увидел, понравилось, реализовал.
Необходимо - старая пластинка, китайские часы за 15 грн., клей (изолента), желание.
 |
|
|
| батьківщина замріяних ангелів |
[листопад. 26-е, 2009|11:23 pm] |
Густав Водичка
http://vodichka.com.ua/library/54/
========================================================================
Україна — це святилище незворушних мудреців. Наш головний релігійний ритуал — наполегливе очікування безкоштовного дива. Кажуть, що під лежачий камінь вода не тече. Українці з цим не згодні. Ми триста років сиділи в центрі Європи і чекали «самостійності». Господь не витримав цього знущання і здійснив диво. Вдоволені результативністю своєї релігії, ми чекаємо інших чудес. Наприклад, процвітання і благополуччя. При цьому нас не лякає час і швидкоплинність життя. Ми поводимося мов безсмертні люди, яким не падає на голову цеглина, а лише мішки з твердою валютою.
Українці — це нація, цілком позбавлена комплексу неповноцінності. Зі всіх видів очікування ми обрали найдосконалішу філософську форму. Як особи з усталеним уявленням про світ, ми вганяємо навколишнє життя у зрозумілі нам алгоритми розвитку. Все «знаючи», ми перебуваємо в постійному очікуванні, використовуючи наперед заготовлені ярлики. Черговий парламент для нас — ніщо. Черговий прем’єр для нас — ніхто. Флот — це те, що ділиться саме по собі. Гривня — це рубль. Свиня — це сусід. А сало — це продукт.
Активні ділові люди в наших очах виглядають як стурбовані меркантильні дурні, позбавлені традиційної українській духовності. А з іншого боку, вони підтверджують очікувані нами дива. Не рухаючись з місця і не докладаючи жодних зусиль, ми спостерігаємо за змінами навколо: нашестям іномарок, будівництвом нових крамниць, появою дивовижних товарів. Ми дивимося на все це, як на закономірний наслідок своїх очікувань. Теоретично у нас є все. Головне — дочекатися цього. Непорушність тихого українського раю очевидна. Турки з москалями приходять і проходять, а дівчата з віночками і дідусь з бандурою — вічні.
Свою головну релігійну пісню ми зробили державним гімном. «Згинуть наші воріженьки, як роса на сонці», — тобто самі по собі... «Запануєм i ми, браття, у своїй стоpонцi», — тобто коли-небудь, зараз нам не до цього. «Ще на нашій Україні доленька доспіє», — іншими словами, ситий українець незрілими плодами харчуватися не звик. Для нас доля — це не факт теперішнього часу, а те, що досі не існує. Все, що з нами відбувається, не має ніякого значення, бо в кожній українській хаті мешкають ченці, значно краще від буддійських знайомі з небаченим почуттям нірвани.
Нам дивно спостерігати за поведінкою американців, англійців, французів, росіян і так далі. Вони постійно лізуть у світову історію, щось декларують, «випендрюються», нападають на сусідів. Тобто поводяться як закомплексовані, ущербні люди. Сидячи на порозі своєї хатини, яка з краю, ми повільно жуємо галушку і не можемо збагнути, чого це німці постійно лізуть до нашого двору. Може, вони нам заздрять? Цих гансів не розбереш: то вони корову забирають, то гуманітарну допомогу тицяють. Складається враження, що увесь світ танцює перед нами на задніх лапах і намагається привернути до себе увагу. Напевне, навколишні народи не можуть здогадатися, що нам на них навіть плювати нудно.
Україна самодостатня. Це російську «птицю-тройку» постійно ганяють або на Аляску за снігом, або в Порт-Артур за мордобоєм. А нашим замріяним волам ходити нікуди і нема чого, хіба що в Крим по сіль.
Українська філософічна душа не сприймає різких нордичних думок чи вчинків. Адже очікування дива — це найскладніша внутрішня практика. Вона не дозволяє нам відволікатися на суєтне. Тільки хрущі, які «над вишнями гудуть», мають право турбувати нас вечорами. Нас безглуздо чим-небудь спокушати. Від самого початку свого існування умістивши себе в центр Всесвіту, ми живемо в іншому вимірі. Нам не потрібна мета. Ми самі є метою. Ми ні в кому не відчуваємо потреби, але в нас мають потребу всі: варяги любили у нас пожити, татари — поживитися, Петро I не міг без нас спорудити Петербург, його дочка не могла спати без нашого чоловіка. Сталінові ми допомагали охороняти табори, а Гітлерові — воювати. У нас так багато чудотворного здоров’я, що навіть Чорнобиль ми погодилися взяти на себе.
Ми запросто допомагаємо розв’язувати проблеми сусідам, оскільки своїх проблем у нас немає. Спостережливі люди це давно помітили. Російський письменник Іван Бунін був лютим хохломаном. Він невпинно повторював, що українці — це абсолютно реалізована, естетично довершена і гармонійно розвинена нація. Що нічого подібного у світі більше немає. Бунін, звісно, не помилявся.
Українці дивовижні не тільки своїм умінням чекати, а й тим, що вони самі є дивом. Як досконалі створіння, ми нічого не створюємо. Відверто виявлена геніальність скривдженого «кріпака» Тараса Шевченка — це неприємний виняток, що підтверджує правило: досконалість не має потреби у декларуванні й розвитку; вона допомагає розвиватися всьому тому, що існує за її межами. Українські священики, письменники, поети, митці, політики, полководці, режисери, актори, співаки, конструктори, вчені, винахідники, умільці вічно роз’їжджають по світу і оголошують себе росіянами, американцями, турками, поляками, французами, — ким завгодно, аби бідні, ущербні народи мали підстави пишатися собою.
Україна — батьківщина замріяних ангелів. Її безмовне очікування наповнює чудесами планету. Її не можна завоювати, поневолити або знищити. Вона не чутлива до подій. Вона поза подіями і часом. Вона не пам’ятає свій день народження і не знає свого віку. Їй нема з ким сперечатися і нема чого доводити. Вона сама собі гідний співрозмовник.
знайшов на імхонеті... - http://blog.imhonet.ru/author/fram-bm/post/928266 |
|
|
| Політичиське |
[листопад. 26-е, 2009|11:15 pm] |
Знаєте, яке дівоче прізвище Інни Богословської?
Тєолоґіческая.
|
|
|
| (без теми) |
[листопад. 26-е, 2009|10:48 pm] |
| [ | Tags | | | тесты | ] |
| [ | Настрій |
| |  ыть! | ] |
| Вы - "Волк-одиночка". |  Вы бы легко выжили в пустыне или в диком дремучем лесу. Одиночество для вас не проблема, поскольку умный человек всегда при вас. Отсутствие благ цивилизации для вас легко компенсируется отсутствием дураков. Но вот чего вы не сможете выносить долго - это толпу. Так что запаситесь берушами и темными очками на всякий случай.
Уровень выживаемости: 84%. | | Пройти тест |
хех.. в общем как и ожидалось)))))) да... я волченок! |
|
|
| (без теми) |
[листопад. 26-е, 2009|10:19 pm] |
|
Ох намазався |
|
|
| Истинная денацификация. |
[листопад. 26-е, 2009|10:14 pm] |
Текст, часть первая.Текст, часть вторая.via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) kommariУже с 1948-49 гг. проявилось основное отличие денацификации в советской и западной зонах. В первом случае бывшие нацисты, даже если их не сажали в тюрьму, всё равно лишались права занимать должности на государственной службе. Соответственно, все госслужащие с нацистским прошлым в ГДР были вычищены, от учителей и рядовых клерков, до ответственных сотрудников министерств. Этим во многом определялась и неопытность госаппарата ГДР, который в некоторых отраслях был создан практически с нуля (суды, система образования, аппарат центральных министерств и ведомств, где нацистов было практически 100%). В западных же зонах союзники, руководствуясь «прагматизмом» и «преемственностью управления», разрешили использование бывших членов НСДАП в соответствии с квалификацией и опытом, которую они приобрели во времена «третьего рейха»... ... Из 26 кандидатур, рассматривавшихся в качестве претендентов на пост первого министра внутренних дел ФРГ, только один не имел своей биографии компрометирующих обстоятельств коричневого цвета. ... ...наиболее вопиющим случаем был, конечно, Теодор Оберлендер, занимавший в 1953-1960 годы пост федерального министра по делам изгнанных. Оберлендер был в годы войны командиром карательного батальона украинских националистов «Нахтигаль», совершившего во Львове в 1941 году массовые убийства мирных граждан. Аденауэр считал Оберлендера «глубоко коричневым», однако последний покинул свою должность только после того, как Верховный суд ГДР заочно приговорил его к смертной казни. Когда в 1951 году союзники, наконец, разрешили ФРГ образовать свой собственный МИД, вскоре выяснилось, что 66% его руководящих сотрудников были членами НСДАП. СДПГ на этом примере забила тревогу по вопросу «реставрации» духа «третьего рейха», но Аденауэр хладнокровно ответил, что настало время положить конец «вынюхиванию нацистов». И это действительно вскоре было оформлено юридически. В мае 1951 года вступил в силу закон, возвращающий более 150 тысячам бывших нацистов, вынужденных до 1949 года покинуть государственную службу, все имущественные права, связанные с ней (например, пенсии). Более того, работодатели по законы были обязаны выделять 20% средств на приём на работу именно этой категории лиц.
И так далее...
Вот кстати - если "красная чума" у нас нынче равна коричневой, то всем пиздюкам следует заткнуть себе рот потным хуем Властелина Тьмы Сталина и положить конец "вынюхиванию совка". Как-то так. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
